Bergoglio papa, maquillaje y alineamiento imperial

La iglesia católica, con dos mil años de tradición sobre nuestra pequeñas temporalidades, atenta a jugarnos una mala pasada una y otra vez.  Si, como suele decir un amigo citando a Alan Miller, “siempre tropezamos con la misma piedra”, en el caso de las elecciones papales la piedra la ponemos nosotros.

Es un momento en que algo de nuestra conciencia se resiste a lo fáctico, a todas las evidencias y nos lleva a sorprendernos a la hora de conocer al elegido. 

-          En un mundo que marcha al paso de los dictados del poder financiero, con una Europa embarcada en la austeridad y la restricción de derechos básicos, los EEUU ajustando cuentas  en todo el mundo según su concepto de seguridad mundial, esto es, petróleo, insumos y áreas estratégicas en control directo o mediante personeros locales.

-          En una década en que la iglesia “víctima” de hackers, quintacolumnistas  y de la masividad veloz de las redes sociales, transparentó sus peores lacras: especulación financiera, encubrimiento a estupros múltiples en todos los continentes, el renacer de la discriminación a culturas con otras convicciones e identidades sexuales ídem, el colaboracionismo con dictaduras.

-           En un mundo en que sólo los procesos latinoamericanos alumbran alguna esperanza para los pueblos en el siglo que comienza.

-          Después que la última elección en el Vaticano alumbrara un papa con pasado nazi: ¿Cómo sorprendernos que Jorge Bergoglio sea designado papa?

Algo desvía nuestra mirada objetiva una y otra vez y es la expectativa, latente, oculta, inconciente, de que la iglesia “se aggiorne”, se sobreponga a sus peores pecados,  encare un paso decisivo hacia la necesidad de trascendencia y hermandad humana que anima a muchos de sus fieles, esos que mantienen la esperanza ante cada votación para irla perdiendo con la gestión que sobreviene.

Por otra parte ¿es este un aggiormiento que se puede esperar de la curia vaticana?

Tomemos los últimos 150 años. Después y antes de Juan XXIII ¿qué otra cosa hizo la conducción de la iglesia que no sea consolidar lo establecido, abrir espacios de disputa contra toda forma de cuestionamiento social y político, se trate del marxismo, el tercermundismo, el mundo musulmán o –ayer y hoy- los populismos latinoamericanos?

Entonces ¿cuál sería ese aggiornamiento que puede liderar el ex arzobispo de Buenos Aires, probado consejero de la dictadura del proceso, redactor de listas de curas “díscolos” hoy desaparecidos? ¿qué revisión podría encarar este responsable principal de la ausencia de la iglesia a la hora de memoria verdad y justicia que –salvo el poder judicial- asomó en el  “-----nunca más” y se consolidó y aceleró con la bajada de los cuadros y el pedido de perdón en nombre del  Estado que pronunciara Néstor Kirchner en la ESMA?

Para despejar dudas vale la pena reparar en la frase con que se presenta a la grey en carácter de nuevo papa: "parece que los cardenales me vinieron a buscar al fin de mundo". Nada de tierra de paz, de promisión, de inclusión, de solidaridad o de convivencia entre diferentes. Nos presentó como si viera a la Argentina desde la Europa del coloniaje y el genocidio originario: "el fin del mundo".

En un artículo publicado en el blog El Atrio , hace dos días, el 11 de marzo, José Manuel Vidal, un considerado “vaticanista” en España, ya anunciaba el posible papado de Bergoglio desde una mirada que puede darnos pistas al respecto: “Capaz, inteligente, profundamente espiritual y hombre de una sólida personalidad, no se arredraría a la hora de meter en cintura o de reformar en profundidad a la Curia romana”. Vidal refuerza esta consideración citando al cardenal Kasper,   “la Iglesia necesita transparencia y colegialidad. Hay que salir del cerco del centralismo romano”. Y añade: “Cambiar la Curia es una prioridad”.

Hombre que supo crecer a la sombre de Wojtila al igual que Ratzinger, el renunciante, Jorge Bergoglio podría encarar con más estilo que su antecesor–con  cambios de nombres, pases a retiro, pedidos de disculpas y algunas reconvenciones- el maquillaje institucional de la cúpula que la situación requiere, mientras orienta la acción central de la iglesia a dos tareas complementarias:

-          Bendecir y dar letra a la ola de conservadurismo que se extiende por el mundo occidental y cristiano, con ramificaciones a otros lares.

-          Aportar a limar el ejemplo populista americano que, con variantes que lo hacen más seductor aún, amenaza con extenderse a pueblos de otras regiones.

Difíciles tareas, aún para alguien que (recuerdo la risa de nuestro querido Chavez al referirse a esta verdad de dogma) se considera representante de dios en la tierra. Tan difícil como esperar que los excluidos del mundo se beneficien de su gestión.
Pero vienen por nosotros

Chávez y su pueblo: verdad popular, superstición y relativismo

1- La película es "Mama" (Así, "Mama" sin acento, concesión que le hago a mi hija, ver juntos una de terror, berreta y cursi como pocas). Desde la cola frente a la boletería veo - casi adivino, con mi presbicia en la distancia shopping- reparo a unos treinta metros en la pantalla de un plasma, en la que se recorta la silueta de Feinmann, filósofo pre-tesis11 . 
Es TVR, pienso a la vez que le digo a Laura "¿qué boludez estará diciendo?". Lo digo, no sin algo de temor ya que el tipo dice cosas que, por imperio de varios malentendidos, alguna gente no avisada piensa que es lo que pensamos todos los K. 
2- Cuando ya creo que voy a quedarme con la duda me llaman al celular. Es Claudio. Lo saludo, le digo qué estoy haciendo, dónde, con quien y él me dice "ah, yo también lo estoy viendo" y con eso confirma lo peor. "¿Qué dijo?", pregunto. "Le preguntaron cómo creía que iba a ser recordado Chávez en el futuro y José Pablo dijo que `los medios, sus opositores lo recordarán mal. Quienes están por la distribución de la riqueza, etc., muy bien. Pero, agregó Feinman, ´la verdad no existe. Es parte de una confrontación, de acuerdo a quién gane será cómo se lo recuerde´". 
Claro, ya lo dijo Nietzsche: "LA VERDAD ES UNA CONSTRUCCIÓN DE PODER". Pero si uno dice que es una construcción de poder no está diciendo que no existe: lo que estoy diciendo es que la verdad existe de esa manera: se manifiesta nuestra verdad -colectiva, ya que de eso se trata la verdad- cuando adquirimos el poder suficiente como para compartirla, conservarla y sostenerla.  

3- Ahora bien, tenemos millones (no pongamos el número, faltan seis días de despedidas y no tenemos idea de cuántas mujeres y hombres más se van a movilizar por esas carreteras muchas veces tortuosas, a través de montañas, selvas y ríos ), millones que comparten horas de espera bajo un sol calcinante para -dicen los periodistas- pasar unos segundos frente al féretro que guarda los restos del Comandante, tenemos la concurrencia al funeral de mandatarios de todos los continentes, ideologías y alineamientos, unidos por la avidez por entender cómo se logra esa devoción, cómo nace una leyenda, cómo, por fin, lograr que su paso por el poder alcance aunque sea un poco de esa comunión entre el líder y su pueblo, tenemos a ese líder que sabiéndose en trance de muerte hizo todo lo necesario para reafirmar con el último triunfo todos los triunfos y reafirmó, al designar a Maduro para la próxima presidencia, que la verdad de su pueblo se expresa por sus decisiones, tenemos la actitud de la derecha, rabiosa hasta lo bizarro y la infamia al reconocer con sus exabruptos que no aspira a sustituir a Chávez en el corazón y las mentes del pueblo venezolano, sino que quiere mostrar los dientes, hacer saber a todos que está dispuesta a lo peor para impedir que esa marea se los lleve puestos sus estructuras, sus privilegios y su anacronismo. Tenemos no sólo soldados o suboficiales, siempre sospechosos de ser pueblo, también oficiales de baja y alta graduación, toda la fuerza armada -eso que supimos conocer como parte de los aparatos represivos del Estado y que no dejan de serlo, pero hoy involucradas con el destino de su pueblo, en esa virtualidad que genera la paridad actual de fuerzas- milicos, como siempre recuerda Hebe, recorriendo el mismo camino de sus compatriotas hasta la capilla ardiente para, como se vio en uno de ellos que pudo resumirlos a todos. uniforme impecable se detiene frente al féretro cuando ya parecía que seguía su camino, se agacha y susurra algo casi pegado a la madera lustrada, mientras la mano se apoya en el pecho, sobre el lado izquierdo, el gesto inmemorial del compromiso. Tenemos gobiernos populares en la región encabezados por estadistas de la talla de Cristina, Evo, Correa, Dilma. 
Tenemos entonces, todo lo indica así, todo el poder que se puede reunir para el pueblo dentro del viejo sistema.
¿Qué más se precisa para tomar partido por una verdad como la que afirma el pueblo venezolano y confirman gentes del común, activistas y militantes de toda América y buena parte del mundo? ¿qué más se necesita para llevarla como bandera, más allá de todas la victorias, incluso hasta aquellos momentos en los que la derrota pone todo en duda?
En el triunfo y la derrota. Porque eso de que la verdad es una construcción de poder no sólo se refiere a cuando vamos ganando o sacamos un empate. No es una cuestión de éxito, rating, "trunfo". ¿Cuantos años de realización popular pudo tener el pueblo argentino en los casi 70 años que van desde 1945 hasta el presente? No llegan a veinte contra décadas de dictaduras, traiciones, democracias entregadas. Menos años, menos realizaciones, menos poder y sin embargo, cuando ya parece que esa cultura quedó reducida a cenizas, el peronismo, la gesta del pueblo por su reivindicación, resurgen desde profundidades que no podemos alcanzar en toda su dimensión. Pero están allí, existen porque fueron construidos por la acción del pueblo, permanecen. Cuando la oligarquías y sus voceros los niegan, no lo hacen ya en nombre de "otra verdad", "su verdad" en la que por supuesto algunos creen, sino que escamotean todo lo que se parezca a ello, motorizados por el temor a perder. Por eso, a pesar que en Telesur y medios amigos vimos esas columnas de chavistas casi infinitas, al momento de buscar en la web en los sitios más importantes no se encuentra una sola foto o se las encuentra recortadas,
4- Así que sí, Feinman:  para quienes estamos dispuestos a sostenerla, la verdad del pueblo existe y se recrea. Existe veces en la oscuridad de la resistencia,  de lo que se niega al olvido y la desaparición a pesar de todas la evidencias en contra, a veces en el esplendor de millones que peregrinan fuera de sus pueblos y labores para reafirmarla con sus cuerpos.
La verdad acerca del futuro de Chavez está siendo construida de ese modo colectivo y es así: Chávez junto a Bolívar componen, en la convicción de millones de mujeres y hombres, no en un renglón de diario, una línea que une la liberación nacional con la liberación  social (otras viejas verdades del pueblo que se niegan a fenecer) con la fuerza de sostenerse en doscientos años de épica popular y de reafirmarse en la marea de inclusión, integración y desarrollo que atraviesa toda América Latina. 
5- "Los filósofos no han hecho más que interpretar  el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo", nos dijo Marx en su tesis 11 sobre Feuerbach. Dicho de otro modo, construimos las condiciones para cambiar el mundo o le dejamos le lugar a quienes conservan el statu quo. En términos de verdad, ninguna verdad es independiente de lo que cada quien hace para construirla. .. 
José Pablo Feinmann vuelve a sincerarse: a la hora de comprometerse con aquella verdad del pueblo la reduce a una versión, con tanta sustancia como la del antipueblo.  Vuelvo a la película y me digo que la imagen de la niñita grafica la situación de algunos intelectuales en la actualidad: la chiquita, en la superstición de creer que vida y muerte son lo mismo,, en lugar de quedarse con su hermana y padres que habrán de quererla, se va con el fantasma que le quita la vida.

Chávez, el líder irreemplazable, el amigo

Pienso un "hasta siempre comandante" para Chávez y me duele.
Quisiera estar en "El 23", junto a Nicky y tantos amigos y compañeros, como en aquellas elecciones en Caracas, cuando la derecha creyó que daba una vuelta de hoja en la historia y en realidad no fueron más que el prólogo para una nuevo y definitivo avance del chavismo en su paìs y América toda. 
Por un momento no quisiera creer nada de lo que nos traen los canales de tv, el dolor en los rostros de la gente en las calles de Venezuela, el rostro sombrío de Evo en un improvisado homenaje desde Bolivia. "Vivimos momentos difíciles" dice Evo, que no se deja ganar por la consigna fácil ante la pérdida del líder, el compañero, el amigo.
Hoy, yo quisiera vivir de nuevo aquel estadio mundialista en Mar del Plata, cuando tuve la suerte de estar casi a su lado en el palco oficial, en medio de los festejos por la derrota del ALCA. Aquella vez que Chávez nos convenció de que las tormentas se aventan soplando todos a la vez hacia el cielo. O al menos nos convenció de hacerlo, como jugando. Y salió del sol después de toda una mañana de lluvia. Aquella vez, la primera en toda la historia de los EEUU, que un presidente yanky fue con una imposición a una conferencia internacional y volvió derrotado. Gracias a Néstor, Gracias a Chávez, gracias a Lula, a la vez presidentes constitucionales y confabulados, subversivos frente a la cultura del amo y los sirvientes que los EEUU sostuvieron por casi dos siglos.  

Este gran proceso que vivimos en América Latina aún descansa fundamentalmente en nuestros dirigentes, les pide su sangre y sus energías, compensan con su carne el retraso que nos impusieron las derrotas de los setenta, los miles de compañeros caídos, los genocidios, el desguace los estados, la entrega de recursos y soberanía que siguieron a aquellas dictaduras sangrientas. 
La historia de América siempre nos ha cobrado la emancipación en las vidas de nuestros mejores mujeres y hombres o en su salud. En esta década de inclusión, desarrollo, soberanía e integración, volvió a suceder. Y duele.

La tarea de ampliar nuestra base popular y dar a luz una nueva generación de cuadros dirigentes es la tarea de la hora. No para reemplazar a Hugo y Néstor, nunca vamos a reemplazarlos. 
Eso que "a los caídos no se los llora, se los reemplaza" es en todo caso para esos momentos efímeros, cuando se está en medio de una batalla sangrienta. En las luchas de todos los días, las gestas ora silenciosas ora multitudinarias que encaran nuestras comunidades, para construir a un dirigente se necesita una riqueza de espíritu, una calidad humana y una entrega y sabiduría que sólo pueden construirse en años de trabajo con el pueblo. 
Más pueblo y más dirigentes para que esta gesta prospere, eso podemos proponernos para cumplir los sueños que nos animan hace siglos, los que vamos a concretar porque, como diría Tomás Borge "hacemos cosas grandes porque vamos sobre los hombros de gigantes". 
Cristina suele decir que como nunca hoy, en América, los presidentes, los dirigentes  se parecen a sus propios pueblos. Lloro a Chávez como a un amigo perdido, quizás porque como Néstor, al descuido te parecían más amigos de siempre que sesudos dirigentes.

2003-2013,Pueblo y liderazgo:Cristina abre Sesiones Ordinarias 2013

Nuestra década ganada es dicha por la estadista, la presidenta, la  compañera, quien hoy por hoy mejor expresa lo conquistado.

Se dice que líder es quien cuenta el mejor relato, aquel en que se reconoce la mayoría.

Pero somos argentinos, peronistas, setentistas, hijos de la patria del Che.

Quien habla, Cristina, es la primera a la hora de tomar decisiones, jugarse, bancar, poner el cuerpo.  Acá la militancia no se entiende sin que la mano acompañe a la palabra. Acá el hecho colectivo realiza la idea, los sueños van tras la conquista.

Quinientos años de resistencia, doscientos de independencia, más de cien de lucha contra la explotación, casi sesenta de alumbrar nuestro movimiento, treinta de última gran gesta popular vienen a sintetizarse en este década.

Cristina dice soberanía, inclusión, desarrollo, memoria, verdad y justicia,  y otra década por ganar se asoma a nuestro  pueblo en el horizonte. 

MEMORÁNDUM CON IRÁN: Media sanción y una oposición perdida

Ninguno de los caídos en la AMIA y la Embajada de israel se merecian un solo segundo de las intervenciones de los senadores opositores.
Tampoco sus familiares, sus amigos. Ni un solo habitante de este país se merecía que más de 30 senadores se sostengan en la falta de argumentos, la desconfianza, la duda, la mentira, la difamación, el desconocimiento como fundamento del rechazo.
¿A qué reducen su representación institucional cuando los moviliza esa mezcla de resentimiento, código mafioso, un occidentalismo jurásico y un cinismo posmotodo?
Si no se los conociera uno pensaría que pretendían declarar la guerra a Irán o promover una revolución antiayatoláhs desde Buenos Aires. Se compraron el personaje de tal modo que a cada rato tropezaban con su incontinencia: "traición, incoherencia, cesión de soberanía, simpatía por un régimen represivo, negocios económicos, misiles, punto final. De todo fue acusado el oficialismo. Siempre desde la autorreferencia de quien no reconoce responsabilidad alguna.  Hasta hubo quien pretendió que hablaba "en nombre de los familiares de las víctimas".  

Es difícil festejar entre tanto crimen pendiente, entre tanta la carne podrida y tanta maniobra para borrar rastros y crear pistas falsas en pos de usar el atentado para saldar disputas de poder a nivel mundial.
Pero la media sanción es un paso adelante. Ganó la racionalidad, la ampliación de legalidad y derechos, la memoria y -tal vez- la justicia. Perdió el negocio, la especulación,  la actitud pusilánime, el seguidismo a la corporación mediática.
Tal vez no se pueda avanzar tanto como todos querríamos, pero destrabar la acción judicial es el paso que se necesitaba. Como en los juicios por el terrorismo de Estado. Nos lo debemos y nos lo merecemos.
Queda también la vergüenza ajena por ver esa trsite caricatura de partidos que décadas atrás, muchas por supuesto, tuvieron algún interès nacional, o proclamaban la honestidad y la justicia como banderas innegociables. No es sólo que han camb iado sus dirigentes: han quemado todas sus banderas.
Se dice hace años, con razón, que nuestra institucionalidad necesita una oposición que defienda sus principios con honestidad, compromiso con la democracia, independencia de los factores de poder. Pues bien: no la hay.
Tampoco podemos inventarla y esto implica dos riesgos. Uno, el de suponer que la realidad pasa por el debate que nos propone esta oposición que hoy tenemos. Otro, que esa mediocridad sin ánimos ni esperanza alguna nos haga perder de vista, aunque sea por un momento, el grandioso proceso que venimos protagonizando hace 11 años.

Para uno y otro problema no hay alquimias posibles, sólo abrir el debate a cada vez más sectores y confiar en que una mayor participación popular enriquezca nuestra vida política y abone el desarrollo de una dirigencia política a la altura de nuestro pueblo y de la gesta de reparación, inclusiòn, desarrollo y soberanía iniciada en 2003

TUNEL DEL TIEMPO: La CONFERENCIA DE PRENSA de MOYANO y MICHELLI

"La CGT, CTa y Sector azul y blanca repudian..." ¿REPUDIAN? ¿los hechos de violencia que sucedieron las últimas 24 horas? Sentiría alivio al escuchar estas palabras si no me diera tristeza ver a Plaini blanquear con su voz y su presencia a quienes rodean a Moyano en la mesa de la Conferencia de prensa.
Moyano dice, en referencia a las denuncias del gobierno, "con una metodología tipica de las dictaduras militares". No Moyano, la metodología típica de la dictadura no era denunciar con pruebas, era secuestrar, robar hijos, saquear domicilios, torturar y asesinar. Quienes gobiernan hoy y quienes los apoyamos venimos de luchar contra dictaduras y sabemos además que que no fueron sólo "militares", contaban con el aval y la conducción de sus actuales socios: la SRA, Clarín y La Nación entre otros.
"Seguramente vamos a recurrir a la justicia", sentencia Moyano. ¿Por los dos muertos que ya lamentamos frente a esta escalada fantasma? ¿por el asesinato de Ferreyra? ¿por lo de los medicamentos truchos en la Bancaria? ¿por las cautelares que benefician a los apropiadores de Papel Prensa y los pibes? ¿porque la justicia por lo de Kostecky y Santillán, lo de Fuentealba, el Pocho Lepratti, los asesinados el 20 de diciembre de 2001, nada de eso fue hasta el fondo? ¿por el trabajo esclavo que fomenta, aprovecha y  del cual se beneficia Venegas? ¿contra los fondos buitres, de los cuales los trabajadores somos las principales víctimas? ¿contra el duhaldismo, típico mentor de estos exabruptos navideños? No, los cantitos con que contesta la claque adicta son claros: "si lo tocan a Moyano...". Tratan de victimizarse y ser bandera en la medida que pierden apoyo en los trabajadores.
"Cuando los trabajadores se deciden a la lucha suelen ser invencibles". Sabias palabras de Moyano, hay que reconocerlo. Justamente porque los trabajadores mayoritariamente se decidieron la lucha junto al gobierno popular, es que la marcha del 19 de diciembre , que soñaron multitudinaria, terminó en acto casi relámpago en una Plaza de Mayo raleada. Triste confirmación de un final anunciado: quien se va del movimiento que el pueblo ha elegido para volver a la soberanía y la inclusión o repara en su error o se condena a la soledad y la bronca.
Venegas dice que este gobierno se está agotando tras nueve años de crecimiento y por eso apela al ajuste contra el pueblo. Lo traiciona la sonrisa y la excitación: nadie que quiera a su pueblo se sentiría feliz de anunciar semejante panorama. De todos modos asombre que haya trabajado siempre contra un gobierno que durante ocho años nos hizo crecer.
Momento Michelli, en referencia a una acusación que lo vincula al corte de luz en siete pueblos del sur: "efectivamente hay un paro de los trabajadores de EPEC en la Provincia de Neuquén porque el gobierno no da el aumento que piden " y agrega "hay problemas climáticos que suelen complicar la provisión de electricidad. Cuando eso sucede los trabajadores salen a reparar los cables y postes. Pero como hay paro no lo hacen", "pero no hay ningún boicot". En pleno festejo navideño dejan sin luz siete pueblos al no reparar las líneas. Pero eso, dice Michelli,  no es boicot. Claro: es fomentar la lucha de pobres contra miserables, como sabía decir Germán Abdala. También decía "no se necesita tener muchos conocimientos para saber que si te felicita la Sociedad Rural es porque te pasaste de bando”.
Al referirse a la presidenta, Michelli, lamentable émulo del Tano De Gennaro, que comparte la línea pero gambetea la foto con ese tren fantasma gremial, dice "la reina".  Tal vez crea que los trabajadores votamos a Cristina para saludar o salir en fotos. Entonces, la ve gobernar y se molesta. No Michelli, el pueblo argentino no vota gobernantes para que estén inermes frente a las corporaciones, vota para que ejecuten políticas populares y si hay que confrontar, que confronte. Nunca escuchamos a Michelli decir "el banquero", cuando Duhalde y Lavagna produjeron la mayor transferencia de fondos de la historia desde el pueblo a los bancos en 2002, cuando muchos en la CTA le reclamábamos, a Michelli y al Tano, ir contra ese vaciamiento que terminó con la muerte de Kostecky y Santillán, los viejos golpeando rejas y cortinas de bancos, el país en ruinas .
"Cuando la gente va a nuestros actos va a escuchar a sus dirigentes, cuando va a los de ellos (kirchnerismo) va a escuchar a Charlie García y Fito Páez", cierra Moyano en tren de explicar la perdida de convocatoria. En parte tiene razón: porque los trabajadores escuchan lo que escuchan y ven las actitudes que ven, una vez que Moyano se apartó del proyecto popular dejaron de ir a escuchar y manifiestan -los trabajadores, vale la pena reiterarlo- todos los días su apoyo al proyecto popular produciendo y manteniendo en movimiento el país y participan en movilizaciones y actos cuando se convoca a la unidad del pueblo y no cuando se convoca junto a la SRA y los viejos colaboracionistas de dictaduras y neoliberalismos.
La conferencia cierra, no sin repetir una y otra vez la amenaza de parar el país.
No somos como ellos, no podemos alegrarnos de su incapacidad de generar un paro en serio. La huelga, la movilización, el acto político son herramientas genuinas de los trabajadores y el pueblo, tanto como la disputa del Estado, el ejercicio de funciones de gobierno, la lucha por convertir en política de Estado cada reclamo popular. Cuando alguien que estuvo entre sus filas las bastardea suele generar confusión, dudas, temporariamente debilita.
La conferencia, mientras residuos del duhaldismo generan algún desmán más en supermercados, termina con un llamado a la paz de navidad.
Única coincidencia que se puede tener con estos personajes: la paz es un derecho popular, pero se construye de toro modo: avanzando en el proyecto de demoracia con inclusión, soberanía, memoria y justicia. Nuestro pueblo puede discernir entre la venta de humo y la concresión de un proyecto popular

Los pibes asesinados en Sandy Hook, Newton, un espejo de sangre

Hoy la TV informa que asesinaron a 27 personas en un jardín de infantes, entre ellos 20 chicos, y se hirió a otras tantas, en Connecticut, EEUU 
No hay forma de evitar la consternación. Por más que uno sepa que la cultura de los EEUU está construida de modo paranoico, que se basa en ver una amenaza en cada hombre de cualquier lugar del mundo y por eso legaliza su necesidad de agredir a todo el mundo, que ha convertido lo monstruoso en normal, el matar a tu semejante como tu condición de vida. 
Es así, no hay duda, pero ¿20 pibes baleados? ¿27 vidas cercenadas en un momento? ¿qué hay tras el ojo que apunta y se liga con el movimiento de un dedo que presiona el gatillo a la vista de pibes y pibes y pibes?

Tantos minutos de pantalla y cartelitos hacen creer que la TV de los EEUU se preocupa por los asesinatos. Pero tanto repetir y repetir que "algo así no es posible" muestra el verdadero rostro de la información: lo que nos trata de decir es "no somos así, esto no somos nosotros, pero por si acaso no se metan con nosotros:somos capaces de matar más pibes todavía, como en Libia, como en Afganistán, Irak, allí donde nos sintamos amenazados". Hasta en el refugio de Bin Laden podemos asesinar un pibe ¿se acuerdan de Obama ordenando matar, por celular, desde Brasil?
Pienso todo esto y digo, pienso, porque necesito reafirmar mi humanidad: me alivia confirmar el sentido de salud que ha podido preservar nuestro Pueblo a pesar de tanto genocidio. Quizás por tanto genocidio en nuestro pueblo la memoria se hizo imperativo y sólo la memoria puede exorcizarnos de tanta matanza. Cuando se señala al culpable se libra al inocente aunque ya no sea posible que uno y otro lo sean del todo.
A los del fin de las ideologías, a los de la globalización, a los posibilistas, a los cultores del éxito, a los que están lejos de "una y otra posición", a los que aman el poder del que los oprime: nada de lágrimas por "la tragedia", nada de lágrimas por la "irracionalidad", nade de lágrimas por "lo inexplicable". Ni uno ni otro, sólo una sociedad que hace del asesinato un rito cotidiano puede matar de este modo una y otra vez y mostrarse "sorprendida" antes que vuelva a suceder. En el Malestar en la cultura" Freud afirma el el ingreso de la humanidad en su propio mundo humano en el momento en que lo hijos terminan con la arbitrariedad del padre que se mata a sus hijos.  Sólo una sociedad que ha descendido al último escalón de su denigración puede matar a sus pibes. 

Y si no alcanza produce miles de motivos fílmicos para matar, hace "The walking dead" y mata muertos porque con los vivos del mundo ya no alcanza.
Los EEUU, el imperialismo, deben ser derrotados en todos los frentes tarde o temprano para que el pueblo de los EEUU por fin pueda ser libre de los monstruos que crearon sus ricos y se han convertido en los monstruos de todos. 
Para que todos, por fin, dejemos de vivir la vergûenza de vernos reflejados en un inmenso espejo de sangre.